بحر السقاء « 1 » . انتهى . وحكى أيضا عن ابن طاوس « 2 » أنّه من الأبواب المعروفين الّذين لا تختلف الإماميّة القائلون بإمامة الحسن بن عليّ عليهما السلام فيهم . وروى الكشّي « 3 » عن أحمد بن عليّ بن كلثوم السرخسي - وكان من القوم « * » ، وكان مأمونا على الحديث - قال « 4 » : حدّثني إسحاق بن محمّد البصري ، قال : حدّثني محمّد بن إبراهيم بن مهزيار ، وقال : إنّ أبي لمّا حضرته الوفاة ، دفع إليّ مالا ، وأعطاني علامة ، ولم يعلم بتلك العلامة أحد إلّا اللّه عزّ وجلّ ، وقال : فمن أتاك « 5 » بهذه العلامة - فادفع إليه المال ، قال : فخرجت إلى بغداد ، ونزلت في خان ، فلمّا كان اليوم الثاني ، إذ جاء شيخ « 6 » ودقّ الباب ، فقلت للغلام : انظر من هذا ، فقال : شيخ ، فقلت : ادخل « 7 » فدخل ، وجلس ، فقال : أنا العمري ، هات المال الّذي عندك ، وهو كذا و . . كذا ومعه العلامة . قال : فدفعت المال إليه « 8 » .

--> ( 1 ) الوسائل 20 / 123 برقم 45 . ( 2 ) حكى الميرزا في منهج المقال : 28 ، والوسيط المخطوط : 15 من نسختنا ، وغيره عن ابن طاوس رحمه اللّه كون المترجم من السفراء ، وفي روضة المتّقين 14 / 38 : قال ابن طاوس في ربيع الشيعة : إنّه من سفراء الصاحب عليه السلام . ( 3 ) الكشّي في رجاله : 531 برقم 1015 ، وذكره في روضة المتّقين 14 / 38 وصحح روايته . ( * ) خ . ل : الفقهاء . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . ونقل المجلسي الأوّل في روضة المتّقين 14 / 38 في المقام : بعض ما سلف ، فلاحظ . ( 4 ) لا يوجد ( قال ) في المصدر . ( 5 ) في المصدر : من أتاك . . ( 6 ) في المصدر : شيخ بالباب . ( 7 ) كذا ، والظاهر : أدخله . ( 8 ) قال في التكملة معلّقا على هذه الرواية في 1 / 98 أورد على الرواية الّتي أوردها